*此篇八字命理天地,不含任何政治与毁谤的意图。纯粹以此为教才,与有志之士互相学习,共同发扬中国国粹文化之一的风水八字命理学。
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人之初,性本善 [04-11-2009] [ 04-11-2009 ]

红尘白浪两茫茫       ,忍辱柔和是妙方

到处随缘种善根       ,终身安分度时光

荣华原是三更梦       ,富贵还同九月霜

老病死生谁能替       ,酸甜苦辣自承当

生前枉费心千万       ,死后空持手一双

 

 

人是凡人,总逃不出世俗圈范,为名为利为情而自寻烦恼者不胜其数。但这却是人必经之路,无论男女老少,贫富贵贱,都会踏进这为名、利、情而设的人生考验路上。人生这条路上挑战与诱惑分分钟都存在着,这秒刚结束,下一秒又再出现,循环不息。

 

在磨练的路上,有的人稍有不慎,顿然迷失方向;有的举棋不定,踌躇不前;有的偏走极端,消极对抗,其实他们都是感到前景茫茫,找不到靠岸。所以希望等到一盏明灯指引前方,给他们信心,面对前方挑战,纵然前方仍然如履薄冰,却能拥有正面积极的心态去应对,没有临阵脱逃,没有不战而退,「天无绝人之路」,总是留给等待和坚持希望的人。

 

明灯:指引前方道路,在夜里照亮前方,在五里雾中指示方向。

 

古往今来,宗教常常搬演着明灯的角色,是让人解惑,寻求帮助的地方,为迷惘无助的人指引方向。而佛教与道教则是广大中华民众所信仰的宗教,帮助迷途的羔羊走返正途,继续人生旅程。佛道两教源远流长,佛教建立至今2千多年,道教3千多年,门徒众多,信徒更遍布世界各地。但什么促使佛道两家在历经多年的岁月历练后,香火依然昌盛,他们是如何号召门徒,引导信徒?真正让佛道两教传世几千年的真正因素何在?

 

其实就是隐藏在背后的「风水命理」。「风水命理学」从盘古开天劈地就开始存在,至今已3万6千年。道教和佛教创立几千年,「风水命理」是其运用指点与引导信众的方便法门。解决了信众的三餐温饱,信众才会进一步去了解与笃信宗教,最后成为虔诚的信徒。偿试认真的想一想,信徒们去佛道两教上香拜佛求的是什么呢? 是家庭温饱吗? 而佛道两家也以什么来为广大的信众解惑指引? 是风水命理吗?

 

新加坡著名光明山创建人释宏船祖师圆寂后,中外哀悼者多达25万名信徒为其举殡送行,场面浩大。究竟为什么释宏船祖师能让国内,甚至是许多身在国外的信徒不惜千里迢迢赶来瞻仰他最后一面?

 

释宏船祖师穷一生,磨穿脚皮,踏翻尘世浪,走遍大千世界为一些迷途众生,以最入世的法门,「风水命理」学来指点迷津,解决信徒烦恼,建立信心。几十年来的努力没有白费,信徒们事业上的成绩与家庭的和乐,是释宏船师父最感安慰的。到之后建立起光明山的佛教圣地,信徒们的乐施善举,也肯定了释宏船师父以往的付出。释宏船师父的心愿是建立「佛陀世界」,是一个能容纳大乘、小乘、密教为一体的真正修佛圣地,让信众们能拥有一个共同的佛教聚集地,如光明山、大悲院是大乘;普觉寺是小乘;而万佛寺是密教。修佛者可选择在这里修本尊 (修心修身) 、修佛法、修品德,达到自身成佛的境界,或修五术(山,医,命,相,卜) ,来普渡众生苦难,达到自立更生。还有设修身院,提供各类课程,让退休人士学习新知识的殿堂。

 

何谓修身院? 修身院是提供一个让天下退休人士再生学习的场所。同样的可修本善、修佛法、修品德,并以法来普渡众生苦,达到自立更生,不给别人带来负担,更不增添社会压力的目标。无奈人性的自我,各自为我,寻求树立个人形象与名誉,求名求利,让当初释宏船祖师真正建立「佛陀世界」的原意淹没在时间洪流中,无胜唏嘘!

 

多少的出家僧众,掉入名利的深渊而不自知。人非圣人,谁能无过? 我佛慈悲,强调修善缘,得证果,登西方极乐世界,为苦难红尘众生引导一条康庄光明路,种下善果立地成佛。愿迷失的门徒,迷途知返,苦海无涯,回头是岸。啊弥陀佛,善哉!善哉!

 

我佛强调自修深悟,以德服人,以行、意、念,而成大我。佛陀强调,自立更生,世俗修佛,磨穿脚皮去结善缘,指导迷津,渡化世人。由此可见,其实「风水命理」在佛道两家被运用指点信徒已几千年历史,其必有真材实用,才能继续流传至今,且广被信徒所接受的渡世法门。佛陀在菩提树下深悟落叶归根 (菩提叶),不可吹擂神功(「风水命理」) ,一切都是唯心论。「不可说,不可说」,以行、意、念来证明成果,以德摄服妖魔,达到教导众生本善 (人之初,性本善) 的目的 。

 

本著作是对我先祖师释宏船所做的追述,不具人身攻击,更不是在弘法。如有冒犯,纯属巧合,本座愿在此作出道歉,请多多包涵。我佛慈悲!